冯友兰先生把人生划分为四个境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。“一个人所做的事,对于他没有意义,或者有很少意义。他的人生境界就是自然境界”。其实,自然境界只是顺着人的本能去做事,和其它动物没有多少区别。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,描述的就是这一境界。
功利境界的人做事动机是利己的,他所做的事,其结果可能有利于他人,正所谓主观为自己,客观为别人。陶渊明应该是功利境界的典型人物了。他隐居南山,息交绝游,为的是达到内心的安顿,利己而不损害他人。
道德境界的人为我们树立了做人的榜样。像曹操,面对“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状,发出了“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的感慨;像范仲淹,面对被贬岳阳,高呼“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;像岳飞,面对国土沦丧,立志要“驾长车踏破贺兰山缺”;像杜甫,面对“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,憧憬着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;像林则徐,禁烟被贬,仍然想着“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”……在我心中还有一个高大形象高高耸立,那就是国民党元老于右任,“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”那强烈的爱国之情,使道德境界越发崇高,光芒四射。
“他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。……有这种觉悟,他就为宇宙的利益做各种事。”这是冯友兰对天地境界的描述。
王国维说古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。第一、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。第二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三、众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。无论是谁,要成就一番事业,必须象王国维说的那样。一个人只有树立了远大的目标,并且不断为之奋斗,才能获得成功的喜悦。可见,正确的信仰是成功的前提。
总之,人生境界决定了我们的人生价值,决定了我们的生活质量。作为一名教师,我们要真正静下心来,深入学习一些经典,从中汲取营养,不断充实自己的心灵。我们要学会辩证看问题,不为困难所累;我们要勤奋工作,珍惜目前的工作岗位。因为这个岗位,不仅是我们生活的平台,是我们立事成名的平台,更是提升我们幸福指数的平台。同时,我们要追求高层次的思想境界,并以此来影响我们的生活,把我们的工作变成“烛引生命成长”的伟大事业。